如果一個(gè)人的內心生活是如此的不受約束，混亂不堪，那么這種混亂必定要反映于他在這個(gè)世界的外部生活的可見(jiàn)境況。
   人只有學(xué)會(huì )自律，才開(kāi)始了真正有意義的人生。在此之前，他只是自下而上在這個(gè)世界。沒(méi)有學(xué)會(huì )自律之前，他像動(dòng)物一樣滿(mǎn)足自己的欲望，并且被自己內在的原始沖動(dòng)牽著(zhù)鼻子走。他所收獲的幸福，也只是野獸般的幸福，因為他并沒(méi)有意識到他正在剝奪自己。他還會(huì )像野獸那樣遭受痛苦，因為他并不知道擺脫痛苦的途徑。他并沒(méi)有聰明地思考自己的人生，生活中他只是經(jīng)歷一系列刺激、渴求和讓其困惑的記憶，而這些刺激、渴求和記憶與人生的任何宗旨或原則毫無(wú)關(guān)聯(lián)。
   如果一個(gè)人的內心生活是如此的不受約束，混亂不堪，那么這種混亂必定要反映于他在這個(gè)世界的外部生活的可見(jiàn)境況。當他受自己欲望左右而放任自流時(shí)，盡管在一段時(shí)間內，他可能會(huì )給自己或多或少地帶來(lái)生活的必須品及人生的安逸，可他既無(wú)法獲得真正的成功，又無(wú)法達到至善的境界。人仙在的精神力量，塑造著(zhù)他的外在人生。對沒(méi)能學(xué)會(huì )自律的他來(lái)講，失敗與災難遲早要降臨，這是他內心未能合理調節與管理那些精神力量的直接結果。
   在這個(gè)世界上，一個(gè)人能夠成就任何可經(jīng)得起時(shí)間檢驗的事情之前，必須首先在管理自己思想方面獲得成功。這就像數學(xué)上2加2等于4那樣真實(shí)，因為“人生的走向源自人的思想。”如果一個(gè)人無(wú)法管理他自身之內的力量，他就無(wú)法堅持不懈地參與外部活動(dòng)，而這些外部活動(dòng)構成了他可見(jiàn)看得見(jiàn)的人生。另一方面，當一個(gè)人在成功地管理好自己時(shí)，他就上升到一個(gè)更高層次，他便具有更強的能量，成為一個(gè)對神圣更有用的人，并能夠在這個(gè)世界獲得更大的成就。