內心信仰，就是一個(gè)人鐘愛(ài)、依附并根植于他心靈深處的信仰。他之所以能夠那么去鐘愛(ài)、依附某些事情，并把它們根植于他心靈深處，是國灰他打心眼里相信它們，熱愛(ài)他們，并能夠把它們付諸實(shí)踐。
   有人說(shuō)過(guò)，一個(gè)人的一生及其品格，是他信仰起作用的結果；也有人說(shuō)過(guò)，他的信仰和他的人生毫無(wú)關(guān)系。這兩種說(shuō)法都是正確的。這兩種說(shuō)法造成的混淆與矛盾顯而易見(jiàn)，然而如果人們能夠記起共有兩種截然不同的信仰，即頭腦信仰與內心信仰的話(huà)，便能夠消除它們之間的混淆與矛盾。
   頭腦信仰，或知識信仰，并不是根本性的，也無(wú)法成為事物的因，它是表面性的，是由因導致的果。甚至連最膚淺的觀(guān)察者微電子技術(shù)中以輕易看出來(lái)，頭腦信仰沒(méi)有力量去影響一個(gè)人品格的塑造。比如，我們可以從任何一種宗教的信徒中找出六個(gè)人進(jìn)行觀(guān)察，他們在頭腦中不僅堅持同樣的神學(xué)信仰，而且他們承認彼此學(xué)習的教義都一模一樣，然而他們的品格卻大相徑庭。有的人道德高尚，而有的人則卑鄙無(wú)恥；有的人溫和謙恭，而有的人則粗魯驕橫；有的人誠實(shí)，而有的人則虛偽；有的人可能養成了某種習慣，而有的人則可能堅決把它拒之門(mén)外。這樣的例子舉不勝舉，它明確地告訴我們：神學(xué)信仰并非人生的一個(gè)影響因素。
   一個(gè)人的神學(xué)信仰，只是他在頭腦中對宇宙、上帝、《圣經(jīng)》等的看法或觀(guān)點(diǎn)。然而，在他的頭腦之后及之下，深深地根植于他這個(gè)心靈深處的，是他內心潛在的、靜寂的、秘密的信仰，正是這種內心信仰，塑造著(zhù)他整個(gè)人生。正是這種內心信仰，讓那六位在頭腦中堅持同樣神學(xué)信仰的人，在所作所為方面出現那么差異。由此可見(jiàn)，他們在至關(guān)重要的內心信仰上存在著(zhù)巨大差異。