在經(jīng)過(guò)一備嚴格而又公正的分析之后，我們將會(huì )發(fā)現，信念是一切人類(lèi)行為的基石。每一種思想、每一種行為、每一種習慣，都是某一種牢牢樹(shù)立的樹(shù)立的信念的直接結果，而且只有當一個(gè)人的信念有所改變時(shí)，他的行為方式才有所改變。我們寄托于什么，我們實(shí)際上就等于相信什么。當我們對一個(gè)壽終正寢的東西抱有信念時(shí)，我們就無(wú)法再寄托于它，也無(wú)法把它付諸實(shí)踐。它就像一件穿舊的衣服一樣被我們丟棄。
   有的人之所以依附于他們的欲望、謊言和空虛，是因為他們相信它們，相信從它們那兒可以大有收獲，可以體驗幸福。如果他們能夠把他們原來(lái)的信念，轉移到純潔與謙遜的神圣品質(zhì)上，那么這些罪惡永遠也不可能再煩擾他們。
   人們由于信仰真理的至高無(wú)上而得到拯救。他們因堅信神圣或完美，最終從罪惡中解脫出來(lái)。他們靠著(zhù)相信善良來(lái)擺脫邪惡，這是因為一個(gè)人的信念會(huì )在他的人生中得體現。
   沒(méi)有必要去詢(xún)問(wèn)一個(gè)人的神學(xué)信仰是什么，因為那樣做并沒(méi)有太多在實(shí)際意義。如果一個(gè)人的人生始終停留在卑賤、罪惡的層次上，那么即便他相信耶穌為他或她而死，相信耶穌就是上產(chǎn)，或者相信人是靠“信仰來(lái)證明自己的”，他或這樣信念對他或她又有何益呢？真正必要的，只是詢(xún)問(wèn)這么一句話(huà)；“這個(gè)人是如何走自己的人生之路的呢？”“這個(gè)人在令人厭煩的境況中，是如何引導他或她自己的呢？”對這些問(wèn)題的如實(shí)回答，將能夠反映出一個(gè)是相信惡的力量或是相信善的力量。
   堅信善的力量的人，過(guò)著(zhù)一種美好、神圣的或上帝般的生活，因為善為虎添翼是上帝，善的的確確就是上帝的化身。毫不動(dòng)搖地堅信至善的人，不久之后必將把他所有的罪惡與痛苦都拋之身后。