他又強調：“道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。”他說(shuō)這個(gè)“道”為什么那么可尊呢？“尊”者尊重也，高也。這個(gè)“道”為什么那么高遠，那么偉大，那么了不起！“德”是由“道”發(fā)出來(lái)的作用，又是那樣的富貴。這一切是誰(shuí)做主的？上帝嗎？菩薩嗎？還是阿拉嗎？到底哪個(gè)做主？“夫莫之命”，其中生命的根源，不可說(shuō)不可用！不能用人世間功利思想的看法解釋。那是自己本身的一個(gè)力量，是至善“而常自然”的。
   千萬(wàn)要注意，所謂“自然”，不是近一百年來(lái)所謂自然科學(xué)的那個(gè)“自然”，現代自然科學(xué)的“自然”，只是借用老子的“自然”名詞，而叫做“自然科學(xué)”。在老子當時(shí)根本沒(méi)有什么“自然科學(xué)”這些名詞。老子的“自然”，是他創(chuàng )的一個(gè)名詞，含義就是：本身當然如此，也是必然如此，不需要另加解釋的，就叫做“自然”。所以他說(shuō)“道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然”，沒(méi)有另外一個(gè)人做主，沒(méi)有另外一個(gè)力量，沒(méi)有另外一個(gè)人做方，沒(méi)有另外一個(gè)力量，沒(méi)有誰(shuí)的命令，是“道”本身有如此的功能。