“果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕”，一個(gè)當大統帥的人，當帝王、領(lǐng)袖的人，應以仁慈的心、善良的政策來(lái)救世界，來(lái)愛(ài)天下。他們雖一心濟世救人，并沒(méi)有認為自己了不起，絕沒(méi)有驕矜的心理，也不自我表?yè)P。任何一個(gè)成功的人，如果帶了成功的驕傲，已經(jīng)是失心病狂了，這種領(lǐng)導人終歸會(huì )失敗的。
   “果而不得已，果而勿強”，萬(wàn)一發(fā)生戰爭，必須要用兵的時(shí)候，是不得已而為之，并不是逞強好勝。所以，最高軍事哲學(xué)的思想，是不得已而為自己防備。做人的道理是一樣，中國做人原則的兩句古話(huà)：“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”，就是這個(gè)原則。
   “物壯則老，是謂不道，不道早已。”這是講物理的原則，讓我們懂得人生，亦可懂得一切。天下萬(wàn)物的運行，有一個(gè)法則是無(wú)法改變的，那就是一個(gè)東西長(cháng)大了，下面接著(zhù)來(lái)的就是衰老！老了就要滅亡。“不道”并不是說(shuō)沒(méi)有道，是說(shuō)違反了這個(gè)法則，像一棵樹(shù)一樣，長(cháng)大了，就要衰老。有沒(méi)有永遠保持不衰老的呢？那就看道家另一種方法了，老子只說(shuō)到這里為止。
   這一章開(kāi)頭就說(shuō)：“以道佐人主者，不以兵強天下。”這是講的軍事哲學(xué)，但最后一段，忽然講“物壯則老”，好像與上文并不相關(guān)。其實(shí)非常相關(guān)，如果研究軍事的人，就會(huì )懂得這個(gè)道理了。因為天下的強兵利器，不能永遠保持不變，一定要不斷地修正，不斷地改進(jìn)才行。不要認為自己的東西了不起，以今天來(lái)說(shuō)，雖然已達到最高峰，過(guò)一段時(shí)間，最高峰的東西，可能已經(jīng)落伍了。所以，儒家的道理是：“茍日新，日日新，又日新。”人也是一樣，學(xué)道的人，都想健康長(cháng)壽，要健康長(cháng)壽，就是要知道如何保養壯大，“弱者道之反也”，才能使它到達完美。