這是老子軍事思想最高的境界，一個(gè)有道之士，多半不愿自己出來(lái)當君王。中國歷史始終有一個(gè)不成文的秘密，當歷史變亂的時(shí)候，國家危險到了極點(diǎn)，勤王御寇，挽回歷史命運的，都是道家的人物。從三代以下，一路下來(lái)，如伊尹、姜太公、諸葛亮，乃至明朝的劉基等等，這些著(zhù)名的人物，有些站在前面，還有其他在背后輔助而不出名的人。這是中國政治上的一個(gè)秘密，每到撥亂反正的時(shí)候，道家的思想，道家的人物就出來(lái)了，但是他們完成了使命之后，也不想在歷史上留名，“功成、名遂、身退”，實(shí)所謂功德無(wú)量。
老子也再三告誡后人：“以道佐人主者，不以兵強天下”。但是，老子并不是反對戰爭，在國防上，軍事戒備絕對需要，但不可以兵強天下，不可以用武力來(lái)侵略別人。不過(guò)第二次世界大戰中，發(fā)動(dòng)大戰的德國和日本，原對老子哲學(xué)很有研究，但卻忘記了“不以兵強天下”這一句話(huà)，違反了這個(gè)軍事哲學(xué)原則，所以最終失敗了。
老子并不是反對軍事，他說(shuō)到“強”字的意義，那只是加強自己國家的國防建設，如果想要侵略別人，便會(huì )失敗。老子的軍事思想、政治哲學(xué)的原理在什么地方呢？“其事好還”。前面引用《易經(jīng)》的話(huà)“無(wú)往不復”，這是因果報應，每件事必定是回轉過(guò)來(lái)報應的，你怎么樣打人，就會(huì )是怎么樣被人打;你怎么樣去殺人，就會(huì )怎么樣被人殺。“其事好還”就是這個(gè)意思。對任何一件事，不能輕易隨便，你打出去五十斤力量，回轉過(guò)來(lái)的是一百斤果報。東方的幾大哲學(xué)，幾大教理，始終站在同一個(gè)原則，就是“天道好還”，也就是天道之因果循環(huán)。 |
