“季孫曰:‘異哉!,子叔疑,使已為政,不用則亦已矣,又使其子弟為卿,人亦孰不欲富貴?而獨(dú)于富貴之中,有私龍斷焉。’”
季孫是魯國大夫。接著孟子引用季孫的話,談到發(fā)生在魯國的一件事情。季孫說,這事情好奇怪喔!有一個(gè)名叫子叔疑的,他希望自己的政治理想能夠發(fā)揮,“不用”,結(jié)果還是不能達(dá)到目的,“則亦已矣”,只好算了,大丈夫合則留,不合則去,雖然想貢獻(xiàn)自己,為社會(huì)、為國家做點(diǎn)事,既然沒有機(jī)會(huì),也就算了。但是,他另外耍了一個(gè)手段,自己不出山,裝作高尚,卻把他的兄弟子侄布置上來,都在魯國居上位,當(dāng)要職,將政權(quán)都把持了。
天下哪個(gè)不想大富大貴?“而獨(dú)于富貴之中,有私龍斷焉”,但是為了求富求貴,就制造派系,形成一個(gè)小集團(tuán),把別人的政治前途都?jí)艛嗔恕,F(xiàn)代工商界用的專有名詞“壟斷”,就是出自《孟子》這里。不準(zhǔn)別人上來,這怎么可以呢?接著,孟子就拿市場的貿(mào)易行為來作比喻。
“古之為市者,以其所有易其所無者,有司者治之耳。有賤丈夫焉,必求龍斷而登之,以左右望而罔市利,人皆以為賤,故從而征之。征商,自此賤丈夫始矣。”
在這里,我們必須先了解一下五千年來的傳統(tǒng)商業(yè)觀念。古時(shí)候,市場上的交易行為,就是拿我所有的,換我所沒有的。譬如我家生產(chǎn)毛巾,你家生產(chǎn)手表,我們大家隔一年集中在市場上做現(xiàn)貨交易,這是最原始的商業(yè)行為,叫做貿(mào)易,后來才慢慢用貨幣來作為交換媒介。中國古代商業(yè)行為很進(jìn)步,三千多年前就有專人負(fù)責(zé)市場的管理,有法令、規(guī)章,不能亂來的。“賤丈夫”就是大丈夫的相反詞,在這里是指專門壟斷生意的人,“以左右望而罔市利”,他們多方面觀察,知道哪個(gè)地方缺什么東西,哪個(gè)地方某種東西太多了,便在中間操縱居奇,賺錢獲利。這種人在現(xiàn)代這個(gè)社會(huì)里,被認(rèn)為是第一流的商業(yè)人才;但是在孟子那個(gè)時(shí)代,卻為社會(huì)一般人所不齒,這是古今觀念的不同。 |