還有一點(diǎn)要再提起大家注意的，就是養(yǎng)心養(yǎng)氣不一定要盤腿，像大家現(xiàn)在這么坐著就可以。如果說盤腿才有道的話，那就叫“有腿”，不叫“有道”了。這個道理我們要搞清楚。還有，坐的時候，背脊骨不要靠在椅背上，我們身體背部和椅子中間最好空一點(diǎn)距離，不要靠緊。
   養(yǎng)氣的工夫，大概就如上面我們所說，當(dāng)然這些不夠詳細(xì)，不夠具體，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在主題是在研究孟子的學(xué)理，下面還有要點(diǎn)要討論。總而言之，我們要注意，養(yǎng)氣就是養(yǎng)心。所以儒、釋、道三家歸納起來，儒家標(biāo)榜“存心養(yǎng)性”，佛家主張“明心見性”，道家提倡“修心煉性”，都是“心”啊、“性”啊，在“心”、“性”兩個字上面換來換去，雖然表達(dá)方法不同，實(shí)際上目的是一個，都是養(yǎng)心的工夫。
   總之，要怎么樣去修？只有“養(yǎng)”，這是急不來的事，急進(jìn)不行，用功太多也不行，會成為揠苗助長的結(jié)果。無論儒家、佛家、道家，入世、出世，心性之學(xué)也好，氣脈之學(xué)也好，都是如此。
   即使是個人的學(xué)問、事業(yè)，也是如此，都需要慢慢地培養(yǎng)，那是急不來的。