一個(gè)人如果在最嚴(yán)峻的外部壓力之下不能克制自己，那么他既不適合去引導(dǎo)其他人，也不適合去控制局勢(shì)。這是一個(gè)簡(jiǎn)單而又寓意深遠(yuǎn)的真理，但真正懂得它的人并不多。一個(gè)人想嘗試著管理種類事務(wù)之前，應(yīng)當(dāng)首先學(xué)會(huì)管理他自己，這是孔子的道德與政治教義中蘊(yùn)含的一個(gè)基本原理。一碰到壓力就習(xí)慣于歇斯底里般地猜疑、埋怨、憤恨的人，不適合承擔(dān)重大責(zé)任和高尚義務(wù)，而且即便他在履行人生的普通義務(wù)，如管理他自己的家族和業(yè)務(wù)方面，遲早也會(huì)遭受失敗的重創(chuàng)。缺乏克己就是愚蠢，而愚蠢不能優(yōu)先于智慧。
   善于學(xué)習(xí)如何征服并控制自己狂暴的、桀驁不馴的思想的人，一天比一天變得更加智慧。盡管歡樂的殿堂一度無法完工，但他將蓄積力量，不斷為建造歡樂的殿堂而打下堅(jiān)實(shí)地基，壘起堅(jiān)固的高墻。總有一天，他能夠像一位充滿智慧的建筑大師，平靜祥和地坐在他已經(jīng)建好的美麗殿堂中。智慧可從克己中發(fā)現(xiàn)，而“快樂與平和”則可以在智慧中發(fā)現(xiàn)。