如果一個人只是想蒙混過關(guān)，，把自己的真正本性隱藏起來，沒有高尚的追求，僅僅想就他的品格給人留下一個比較好的印象，那么這個其實是在實踐著虛偽而非克己。
當(dāng)頭腦的精力歷疏于正確引導(dǎo)而隨波逐流的時候，它就變得非常虛弱；漲頭腦的精力被積蓄起來，并被集中引導(dǎo)到高尚的、正確的方向時，它就成為巨大的能量。這種精力的集中與能量的獲取，靠的是克己。
在談及克己時，有一點很容易被人們誤解。克己并不應(yīng)該與毀壞性的抑制相提并論，它實際上具有建設(shè)性的意義。克己的過程，并非死亡的過程，而是注入新的特殊作用玏的過程。它是種神圣而精巧的變化，原來的虛弱變成了堅強，原來的粗糙變成了精致，原來的卑賤變成了堅強，原來的粗糙變成了精致，原來的卑賤變成了高尚。經(jīng)過這種變化，美德取代了邪惡，黑暗的狂熱消失在光明的理智之中。
如果一個人只是想蒙混過關(guān)，把自己的真正本性隱藏起來，沒有高尚的追求，僅僅想就他的品格給人留下一個比較好印象，那么這個人其實是在實踐著虛偽而非克己。如同技工把煤轉(zhuǎn)化為煤氣，把水轉(zhuǎn)化為蒸汽，然后集中利用這些更艱險的能源，為人們的生活帶來更多的方便舒適一樣，有意識地實踐克己的人可以把他的低級傾向轉(zhuǎn)化為更好的知識與道德素養(yǎng)，從而為他自己，為這個世界增添更多的幸福。
如果一個人能夠很好地克制自己，那么他就是一個幸福的人，一個明智的人，一個偉大的人；相反，如果一個人縱容他動物般的原始本能左右他的思想與行為，那么服就是一個不幸的人，一個愚蠢的人，一個渺小的人。
能夠克己的人便能夠主宰他的人生、他的境況和他的命運，無論走到哪兒，幸福都會伴隨著他。不能克己的人只會被狂熱、被他的境況，被他的命運所左右。如果他不能滿足當(dāng)時的欲望，那么他就會感到非常失望與悲傷。他把自己的所有幸福都寄托于外物之上。
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