為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無(wú)為，無(wú)為而無(wú)不為。取天下常以無(wú)事，及其有事，不足以取天下。
   這一章分開(kāi)來(lái)研究，與上經(jīng)二十章和二十九章都有連帶關(guān)系。二十章告訴我們，學(xué)問(wèn)之道就是“絕學(xué)無(wú)憂”，一切都放棄，把所有的知識(shí)、所有的觀念等等都放下，丟得干干凈凈，進(jìn)入無(wú)為之道的境界。理由就在這一章里，說(shuō)得很清楚：“為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無(wú)為，無(wú)為而無(wú)不為。”剛才四十七章提到，這一種修養(yǎng)，可以做到秀才不出門能知天下事。修道的人，光是能知天下事太不夠了，要超載一切形而下的境界，必須先要做到清凈無(wú)為。