“前識(shí)者，道之華而愚之始”，“前識(shí)”就是預(yù)知，等于西方宗教說(shuō)的“先知”，東方稱之謂“神通”，也就是未卜先知。一個(gè)人坐在那里打坐，希望能曉得明天的事，曉得前世的事，可是老子說(shuō)：“前識(shí)者，道之華而愚之始”，有了神通的人，最后家也丟了，都變成了精神病。不要以為有神通就有好處，其實(shí)有神通，智慧越大，痛苦越大;沒(méi)有智慧的人，還只是擔(dān)憂明天怎么吃飯;有了智慧的人，要擔(dān)憂未來(lái)的世界怎么變，又要憂愁社會(huì)怎么變，也就是擔(dān)心這蕓蕓眾生要怎么變。自己肚子都度不了，還要度眾生，這就是“前識(shí)者，道之華而愚之始”。
   從老子這個(gè)論點(diǎn)看來(lái)，他好像是一個(gè)笨人，而且越來(lái)越笨。但是，不必先驟下斷語(yǔ)，再看他下面的說(shuō)法。
   “是以大丈夫處其厚，不居其薄，處其實(shí)，不居其華，故去彼取此。”老子說(shuō)真正的大丈夫，走實(shí)在的路子，只有修道。道是什么？無(wú)為。依照佛家來(lái)講，就是J“萬(wàn)緣放下”，大丈夫不走微末的路子，要走實(shí)在的路子。“道”就是把所有的知識(shí)，一切統(tǒng)統(tǒng)丟開(kāi)了，聰明智慧都丟掉，回歸到樸實(shí)無(wú)華。“去彼取此”，去掉那些外表華麗知識(shí)，找回自己生命本來(lái)的樸實(shí)。老子的榜樣是什么呢？就是“專氣致柔能嬰兒乎”！回歸到在媽媽懷抱時(shí)期那個(gè)狀態(tài)，什么都不知道。你罵他時(shí)是笑笑，那多好啊！罵與贊揚(yáng)都差不多，沒(méi)有分別。牛奶與剩菜混在一起，他也不分別，那都是“樸”，回到那個(gè)樸實(shí)的身心。