“夫禮者，忠信之薄而亂之首”，在老子的時(shí)代，社會(huì)已經(jīng)退步到提倡“禮”的階段。我們要如何讀老子的書呢？我們看人類社會(huì)，整個(gè)世界科學(xué)文明的發(fā)展，在工商業(yè)發(fā)達(dá)的國家，教育跟著也普及了。照說，教育越普及，人應(yīng)該越好啊！可是，事實(shí)上天下思想反而越亂，社會(huì)的犯罪行為越多。反轉(zhuǎn)來看鄉(xiāng)野的地方，鄉(xiāng)野之人沒有受過教育，他卻不敢犯罪，行為比較樸實(shí)。所以說，人類缺乏忠信才需要“禮”，“夫禮者，忠信之薄而亂之首”就是這個(gè)道理。
   我們一生從事教育的，深深感覺到所謂教育，不知究竟是過還是功，教育的確是一個(gè)值得探討的問題。人讀書是為了多得知識(shí)，不過，是有知識(shí)好呢？還是沒有知識(shí)好？在我個(gè)人來說，現(xiàn)在深深感到，當(dāng)年如果不讀書，為什么不去學(xué)耕田？春天種田多舒服啊！知識(shí)越多痛苦越深，學(xué)問越淵博煩惱越大。所以很多人對(duì)道德學(xué)問的觀念極為擔(dān)憂，不介憂國憂民，學(xué)了佛的人，還要擔(dān)憂眾生。你說，這個(gè)知識(shí)對(duì)我們有好處嗎？