“為者敗之”，像后世春秋戰(zhàn)國時(shí)代的情形，尤其像秦始皇等等的做法，更具有充分的代表性。他們是以私欲為出發(fā)點(diǎn)，為個(gè)人的英雄思想而號(hào)令天下，最后還是要失敗的。“執(zhí)者失之”，越是私心自用，抓得越緊，抓得越牢，則失去得越快，這是拿歷史哲學(xué)的眼光來看的，下面再說一個(gè)大哲學(xué)的原理。
   “故物或行、或隨，或覷、或吹，或強(qiáng)、或羸，或挫、或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。”這是老子講宇宙的法則，宇宙的物理，只有一個(gè)共同的法則，就是世界上任何事物都是相對(duì)的。拿“行”來說，你向前進(jìn)，當(dāng)前進(jìn)的力量達(dá)于極點(diǎn)時(shí)，就是后退。《易經(jīng)》上有句話，“無往不復(fù)”，沒有一個(gè)向前走的東西不回過來的。為什么呢？因?yàn)檫@個(gè)地球是圓形，向前走一定回復(fù)過來到本位。所以說，“或行、或隨”，有進(jìn)步有退步的。相反的，永遠(yuǎn)在退步，必定就有進(jìn)步了。
   “或覷、或吹”，“覷”是把氣吸進(jìn)來，“吹是把氣呼出去。所以，呼吸也是相對(duì)的。