“故善人者,不善人之師;不善人者,善人之資。”老子叫我們做人要尊重任何一個(gè)人,不要輕視任何一個(gè)人,這與孔子的觀念完全一樣。老子說善人是不善人的老師,我們自己覺得是不善人,就應(yīng)該跟善人去學(xué)習(xí),那么,不善人就是“善人之資”了。其實(shí)壞人也是我們的老師,換句話說,如果善人是我們的教授師,不善人就是我們的副教授師。看到人家的壞,我們不要去學(xué)他的壞,而且要更憐憫他。所以說,不善人也是“善人之資”,如果世界上沒有壞人做些壞事,我們就不知道什么叫做壞了,那壞人豈不是好人反面的教育嗎?
“不貴其師,不愛其資,雖智大迷,是謂要妙。”修養(yǎng)到達(dá)最高處,善惡兩方面都平靜下來,不思善、不思惡,因?yàn)檎嬲频娜耍恍枰思页绨荩绻哉J(rèn)是善人,你看到我就要叩頭,那這些善人只是“散人”罷了。“不貴其師”,他不需要你崇拜,你也不必要去崇拜他。
“不愛其資”,既然善的都看不起,那惡的更不用說了。善惡兩邊都清凈,歸到清凈無為,是謂“至道”。這個(gè)時(shí)候,真正如同西方宗教的“得救”了。佛家講“得度”,得度了什么?就是真的悟了道,得了真智慧。所以,真正大智慧的人,看起來像個(gè)大笨蛋;真的大笨蛋,你不要輕視他,可能他是一個(gè)至高無上的大智慧人。
我經(jīng)常看到一些沒有受過教育、一個(gè)大家都不認(rèn)識(shí)的人,有時(shí)候隨便一開口,真是嚇人,因?yàn)樗娓呙鳎瑫?huì)被他嚇得冷汗直流。但必須要你自己去體會(huì),否則還以為他是個(gè)大笨蛋呢!真智慧不是讀書來的,不從知識(shí)中來,而是自然就有的。
所以,真正的智慧,表面上看起來,像是大迷糊的人。不要認(rèn)為我們讀了幾本書,認(rèn)識(shí)了幾個(gè)字,就是有智慧,這是有限公司;那些沒有讀過書有智慧的人,是無限公司,就是“是謂要妙”的意思。所以做人做事與道德的修養(yǎng),是最為緊要的。 |