聯(lián)系我們 |
學校地址:鄭州市東風路與文化路交叉口向西200米路北匯寶大廈501(電子大廈對面匯寶大廈)
乘車路線:從火車站可以乘坐K28、28、K2、2、67到東風路與文化路站(電子大廈)下車
聯(lián) 系 人:徐老師
聯(lián)系電話:0371—63218905 13613841515
傳 真:0371—63218832
Q Q: 800060586
電子郵箱:qingxinnet@163.com
|
|
孟子的架子 之四 |
孟子的架子 之四
|
[作者:admin] [日期:12-03-16] [熱度:]
|
曰:“豈謂是與!曾子曰:‘晉楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾義,吾何慊乎哉!’夫豈不義而曾子言之?是或一道也。天下有達尊三:爵一,齒一,德一。朝廷莫如爵,鄉(xiāng)黨莫如齒,輔世長民莫如德,惡得有其一以慢其二哉?”
孟子說:你說的是這個道理啊!于是他引用曾子的話說明中國文化的精神,這里面有很高深的哲理。現(xiàn)在讓我們先解釋一下原文。當時國際間,晉楚兩國的國勢都稱霸一時。孟子引用曾子的話——“晉楚之富,不可及也”,意思就是說,你要知道,國際間不只是你齊國有錢,晉、楚和你們齊國也不相上下的呢!我為什么不到晉國去,不到楚國去,而到你們齊國來呢?這一段話,孟子并沒有講出來,不過他引用曾子這句話,實際上就是這個意思。所以我們讀書要注意了,如果只看表面的文字,很多重要的關鍵就無法掌握。如果話還沒有說意思就表達了,就是所謂的大手筆的一種寫法,我們讀懂了書,也就會寫文章了。
在座有些年輕朋友或許會不服氣地說,書上明明沒寫,你怎么知道他是這個意思呢?我們繼續(xù)看下文就知道了。“彼以其富,我以吾仁”,晉楚雖然強大、富有,但無法用財富打動我的心。我雖然是一個老百姓,但是我有我的仁道原則;他們有錢,但是我不為他們的錢所動,我的仁道是無價之寶,他們買不動我的。
“彼以其爵”,他們可以給我很高的官位,“我以吾義”,但是我處世以義理為原則,不義的爵位我不要,我有我的人格。他們的爵位和我的義理一比較,“吾何慊乎哉”,我心里沒有遺憾,坦然得很!
我們看中國歷史,很多人是這種作風,我有學問,可是不幫你做事,不肯助紂為虐;你有全有勢,要花錢買動我,我偏不干!你硬要買的話,那就把吃飯的家伙——腦袋給你,反正這個吃飯的家伙也不能代表我真正的精神,這是中國文化可貴的一面。
“夫豈不義,而曾子言也,是或一道也”,現(xiàn)在是孟子的話了,他說難道曾子講這話也不合禮法嗎?我認為他是有另外一番道理的。今天我到你們齊國來,是尊重你們的齊宣王,認為他了不起,我才來的。下面他引申理由,“天下有達尊三:爵一,齒一,德一”。諸位要注意啊!今天社會只講現(xiàn)實,所謂現(xiàn)實就是財富,房屋住得漂亮,汽車坐得新,鈔票多,就是如此而已。另一面的精神天地,則遠非現(xiàn)實所能影響。所以孟子在此提出了“達尊三”,所謂“達”,就是現(xiàn)共通的;所謂“尊”,就是最高尚的。天下一致認為最崇高可貴的共有三件事。 |
上一頁:孟子的架子 之三 下一頁:孟子的架子 之五 |
相關文章 |
室內(nèi)設計中廚房設計的原則10.20
可持續(xù)性發(fā)展的室內(nèi)設計08.07
黑與白的室內(nèi)設計風格表現(xiàn)05.10
鄭州室內(nèi)設計培訓課程學費多少錢04.29
鄭州室內(nèi)設計培訓在東風路上的學校04.17
鄭州哪些學校教室內(nèi)設計比較好04.11
|
|
|