名與利，本來就是權(quán)勢的必要工具，名利是因，權(quán)勢是果。權(quán)與勢，是人性中占有欲與支配欲的擴展。雖是賢者，亦在所難免。

   司馬遷所謂“君子疾沒世而名不稱焉”，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，真是不朽的名言。
   固然也有人厭薄名利，唾責名利，認為不合于道。

   但“名利本為浮世重，古今能有幾人拋”呢？除非真有如佛道兩家混合思想的人，所謂“跳出三界外，不在五行中”，也許不在此例。也許，是未能確定之詞，因為照一般宗教們所說的超越人類以外的世界，也仍然脫不了權(quán)力支配的偶像，那么，無論在這個世間或是超越于評委會世界，照樣還有跳不出權(quán)勢的圈套。這樣看來，人欲真是可悲的心理行為。

   不過，也許有人會說，人欲正是可愛的動力，人類如果沒占有支配的欲望，這個世界豈不沉寂得像死亡一樣沒有生氣嗎？

   是與非？真難說。