事實(shí)是確定的、最終的實(shí)情，臆測(cè)則是易變的、不能久存的猜想。人類發(fā)當(dāng)今這個(gè)階段，既沒(méi)有意識(shí)到事實(shí)的美麗、樸素，又有意識(shí)到蘊(yùn)含于人類自身的、滿意的力量。
   當(dāng)人們可以自由地思想，可以自由地發(fā)表自己的意見(jiàn)時(shí)，不可避免地會(huì)出現(xiàn)辯論和混亂的觀念。然而，就在這種充滿爭(zhēng)辯的混亂中，人生的簡(jiǎn)單事實(shí)也清清楚楚地呈現(xiàn)在我們面前，它們永恒的和諧一致吸引著我們，而它們無(wú)形的簡(jiǎn)樸與正理則讓我們無(wú)限憧憬。
   我們生活在一個(gè)自由的時(shí)代，各種思想觀念相互碰撞。宗教流派從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這么多，哲學(xué)的、超自然科學(xué)的，以及其他類別的學(xué)科如雨后春筍般地出現(xiàn)。每門(mén)學(xué)科的帶頭人都竭力想證明本學(xué)科的不朽，都渴求著人們能夠信奉本學(xué)科對(duì)宇宙的解釋，整個(gè)世界牌一各騷動(dòng)不安的境況。多種多樣的相互矛盾的論述，已經(jīng)發(fā)展到令人困惑的地步。這樣一來(lái)，真理的尋求在充滿對(duì)立的體系中無(wú)法找到可遮風(fēng)擋雨的庇護(hù)所，他因而需要重新依靠他自己，依靠他做人的無(wú)可爭(zhēng)議的事實(shí)。這些事實(shí)，從本質(zhì)上來(lái)講，就是永遠(yuǎn)與他相伴的他的自我，就是他實(shí)實(shí)在在的人生。