蘇格拉底看到了品德與知識的實質(zhì)，而且每一位圣賢都看到了這一點。學(xué)習可能有助于讓人與智慧為伍，但僅憑學(xué)習無法成為智慧之人。只有選擇了智慧的思想，并且去采取智慧的行動，最終才能夠收獲智慧。有的人可能在學(xué)校里博學(xué)犯多才，但在人生這所學(xué)校里卻愚不可及。一個人如果培養(yǎng)了更加純潔、高尚的思想，那么他就能夠獲取真正的知識，達到寧靜平和的境界。
   愚蠢和逢，無知和啟蒙，并不只是思想的結(jié)果 ，它們本身就是思想。因與果____努力與結(jié)局____均包含在思想中。

   我們?nèi)缃袷鞘裁礃樱嵌际俏覀冊?jīng)如何思想的結(jié)果。

   我們建立在我們的思想之上；

   我們是由我們的思想構(gòu)筑的。

   人并非只擁有靈魂。他自己就是靈魂，他自己就是六十年代者及實干家、行動者及認識者。他總的思想狀況就是他自身。圍繞著他的精神實質(zhì)的，是他的思想領(lǐng)域。他懷有愿望與悲傷，歡樂與痛苦，關(guān)愛與憎恨。思維并不是超自然的、超人的靈魂。人是心靈；思維是本質(zhì)；思維是人。

   人可以發(fā)現(xiàn)他自身。他可以看到實實在在、不加掩飾的他。他以前在臆測的世界里迷失了前進的方向，當他為擯棄虛假的、自我杜撰的臆測世界做好準備時，他就能夠直面人生的事實，進而了解真實的他。此外，他還可以把自己勾畫為他希望成為的那種人，而且他可以在他自身內(nèi)創(chuàng)造一個新的思想者，一個新人。這是因為每一時刻都是選擇的時刻，而且每個鐘點都涉及人的命運。