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無所住心之二 |
無所住心之二
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[作者:admin] [日期:10-04-26] [熱度:]
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西方的哲學家笛卡兒說:“我思故我在。”他認為我有思想則有我,我如沒有思想則沒有我了。
西方哲學非常重視“思想”這個東西,人沒有思想叫什么人呢?當然有個名稱,叫做“死人”,那我就不存在了。這種觀念,嚴格說來,應該歸于唯物思想的范圍。
在我們中國哲學,東方哲學,看到西方的這種哲學,能思想的“我”都是斷續(xù)的“我”。我們曾經(jīng)以燈光,以流水來比喻過它。現(xiàn)在坐在這里,都可以體會到,只要是清醒的,一定有思想。但回轉來反省、體會一下,沒有一個念頭,沒有一個思想是永恒存在的。一個個很快地過去了。
我們腦子里意識形態(tài),只要一想到“我現(xiàn)在”,便又立即過去了,現(xiàn)在是不存在的。未來的還沒有來,欠說一聲“未來”,這已經(jīng)變成現(xiàn)顧,這個“現(xiàn)在”又立即過去了。像流水的浪頭一樣,一個個過去了。不過連接得非常密切。這是人類本性的功能所引起的現(xiàn)象。
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