所謂“喜、怒、哀、樂之未發(fā)謂之中”，是指“情緒”沒有發(fā)動的境界。換言之，是并未動情，更未引發(fā)“意氣”的情況。
   但人到底是有情的動物，“無情何必生斯世”，“天下誰能不動情”，只要“發(fā)乎情，止乎禮義”，“知止而后有定”，便能做到“發(fā)而皆中節(jié)謂之了。
   因此子思把”中和“的境界和作用，高推到”天地位焉，萬物育焉“的圣境上去，是多么的真善美，而且又很切實于人情的平凡情況。
   這就是人道的真現(xiàn)實，并不外于人情。