下面，孟子繼續(xù)他的話。
   “由周而來，七百年余風(fēng)矣。以其數(shù)，則過矣;以其時(shí)考之，則可矣。”
   自周公開始到孟子的時(shí)代，有七百年歷史。周朝開國三四百年就已經(jīng)開始亂了，到了孔子的時(shí)候更亂，所以孔子非常憂心。今天下午，有個(gè)朋友介紹一位醫(yī)生來看我，他說世界上所有的宗教都教人為善，而依他行醫(yī)數(shù)十年的經(jīng)驗(yàn)觀察所得，人心是越來越壞了。醫(yī)生只能治療生理上的疾病，卻沒辦法醫(yī)治人的心理疾病。這是什么道理呢？他的這番話很值得注意。我們自稱是有五千年文化的民族，但是我們的教育并未能挽救人心的惡化，人真的是越來越壞了。孔子、孟子處在那么亂的時(shí)代，一直希望有“王者興”，所以孟子說“以其教，則過矣;以其時(shí)考之，則可矣”，盼望著，就快到了吧！孟子不像孔子那樣有神通、能前知，所以他把時(shí)間估計(jì)差不了幾百年，一直到漢高祖以后，天下才近似太平，民生才安定下來;到武帝時(shí)，才重新奠定了中國文化的基礎(chǔ)。
   “夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？吾何為不豫哉！”
   孟子這句話，牛可吹大了。他感嘆說：唉！上天不希望天下太平，假如上天希望天下太平的話，除了我以外，誰還有這個(gè)抱負(fù)啊！年輕的同學(xué)們，包括當(dāng)年的我們，每一個(gè)人都喜歡這句話——“舍我其誰”，好大的口氣！現(xiàn)在我們老了，最好就是你們年輕同學(xué)了，可是你們要有準(zhǔn)備，要有學(xué)問，有修養(yǎng)，到時(shí)候才能擔(dān)當(dāng)大任。
   “吾何為不豫哉”，我是心里很難過，我為什么難過呢？因?yàn)檫@個(gè)世界的人類太悲慘了，而我卻始終還沒能施展我的抱負(fù)，我怎能不難過呢？誰來救這個(gè)世界呢？
   好了！孟子的傳記到此告一個(gè)段落，以后的故事且聽下回分解了。
   孟子去齊，居休。公孫丑問曰：“仕而不受祿，古之道乎？”曰：“非也。于崇，吾得見王，退而有去志;不欲變，故不受也。繼而有師命，不可以請;久于齊，非我志也。”
   孟子離開齊國，到了“休”這個(gè)地方。公孫丑說：老師呀，我有一個(gè)問題，在肚子里憋了好久，現(xiàn)在我們回到自己國家了，我想請教老師，您在別人的國家替人做事，退休金、待遇也不拿，這難道是“古之道乎”？這是傳統(tǒng)的文化觀念嗎？應(yīng)該這樣做才對嗎？
   孟子答說：不是的。在齊國，雖然齊王對我那么好，很客氣，但是他不是真心的，所以我不能接受他的待遇。吃人家的飯，就得替人家做事。“于崇，吾得見王，退而有去志;不欲變，故不受也。”當(dāng)年我在崇這個(gè)地方頭一次和齊王見面，一見面我就看出來他不會(huì)走我這條路線，他只要霸權(quán)，只想侵略人家，所以我就準(zhǔn)備離開了，當(dāng)然不能接受他的待遇。但是，雖然如此，我還是希望他會(huì)改變主意，聽我的勸導(dǎo)。
   “繼而有師命，不可以請”，我已決定要走的時(shí)候，齊國與燕國打起仗來，國與國之間打仗，各方面的事務(wù)都比較忙亂，在這個(gè)時(shí)候提出辭呈，太對不起人。再則，因齊國有軍事行動(dòng)，為了避免間諜的嫌疑，更不能在這個(gè)時(shí)候離開，所以只好留下來。
   “久于齊，非我志也”，現(xiàn)在齊國總算安定了，像齊國這樣把我冷藏在冰箱里，這樣不上不下的，我留在齊國不能對他們有所幫助，這不是我的愿望，所以當(dāng)然要離開。
   孟子最后還是離開了齊國，回到魯國去了。