“崇高必致墮落,積聚必有消散。緣會(huì)終須別離,有命咸歸于死。”審佛學(xué)洞穿世事聚散無常的名言,同時(shí)也是出世思想的基本觀點(diǎn)。
可是以老子所代表道家的可以出世,可以入世,他卻有“挫其銳,解其紛”的不死之藥,彽保“散而未盡”的七字真言:“功遂,身退,天之道。”其中去了一個(gè)助語詞的之字,真正只有六字真言,后世的許多文學(xué)家們,感受意猶未盡,又再插入兩字一句,變成九字真言,成為“功成,名遂,身退,天之道”了。
七字真言也好,九字真言也好,說盡管說,說來還很瀟灑,可是在一般的觀念里,總覺得它消沉低調(diào)味太濃。其實(shí),大家只是忘記觀察自然界的“天之道”,因此便覺得低沉。
如果仔細(xì)觀察天道,日月經(jīng)天,晝出夜沒,夜出晝沒,寒來暑去,秋去冬來,都是很自然的“功成,名遂,身退”的正常現(xiàn)象。植物世界如草木花果,都是默默無言完成了它的生命任務(wù),靜悄悄的消逝,了無痕跡。動(dòng)物世界生生不已,一代交替一代,誰又能不自然地退出生命的行列呢!
如果說有,只有人類的心不肯死,不肯甘休,永遠(yuǎn)想在不可把捉中冀求把捉,在不可能永久占有中妄圖占有。妄想違反自然,何其可悲!
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