有關(guān)人生的得意與失意，榮寵與羞辱之間的感受，古今中外，在官場(chǎng)、在商場(chǎng)、在情場(chǎng)，都如劇場(chǎng)一樣是看得最明顯的地方。
   以男女的情場(chǎng)而言，如所周知唐明皇最先寵愛(ài)的梅妃，后來(lái)冷落在長(zhǎng)門記巷之中，要想再見(jiàn)一面都不可能。
   世間多少的癡男怨女，因此一結(jié)而不能解脫，于是構(gòu)成了無(wú)數(shù)哀艷戀情的文學(xué)作品！因此宋代詩(shī)人便有“宋代詩(shī)人便有“羨他村落無(wú)鹽女，不寵無(wú)驚過(guò)一生”的故作解脫語(yǔ)！無(wú)鹽是指齊宣王的丑妃無(wú)鹽君，歷來(lái)都把她用作丑陋婦女的代名詞。其實(shí)，無(wú)鹽也好，西施也好，不經(jīng)絢爛，哪里知道平淡的可貴。不經(jīng)過(guò)榮耀，又哪里知道平凡的可愛(ài)。這兩句詩(shī)，當(dāng)然是出在久歷風(fēng)波，遍嘗榮華而歸于平淡以后的感言。從文字的藝術(shù)看來(lái)，的確很美。但從人生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)來(lái)講，誰(shuí)又肯“知足常樂(lè)”而甘于淡泊呢！除非生而知之的圣哲如老子等輩。
   其次，在人際關(guān)系上，不因榮辱而體質(zhì)道義的，諸葛亮曾有一則名言，可為人們學(xué)習(xí)修養(yǎng)的最好座右銘，

如云：
   勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。士之相知，溫不增華，寒不改棄，貫四時(shí)而不衰，歷坦險(xiǎn)而益固。