在孟子說了告子比他更早就不動心以后，公孫丑又問孟子，處于外界的誘惑下而能不動心，有沒有什么方法？孟子說，有啊！于是他舉出兩個古人為例，說出不動心的道理來。而這一番道理，從表面上看，似乎和“不動心”毫不相干，因為只是一些打拳練武的事。實際上看懂了以后，就知道他講的是武士精神，要有這種快刀斬亂麻一般的武士精神，才能有不動心的勇氣和定力。無論入世、出世的修養(yǎng)之學，對此都必須鄭重注意。
   孟子說：像北宮黝，在修煉自己武功的時候，要先養(yǎng)成“不膚撓，不目逃”的功夫。
   所謂“不膚撓”，就是遇到可怕的事不會緊張得毛孔收縮，汗毛一根根豎起來。現(xiàn)代常形容為“刀架在脖子上，連眉毛也不皺一下”。“目逃”，在女性方面最常看見，小姐們看到一只小老鼠，尖叫一聲，雙手把眼睛遮起來，這就是目逃。過去武功的人先練眼睛，用竹簽、筷子在眼前晃動，好像要刺向眼睛，而眼睛不動;再進一步，用水潑向眼睛，眼睛是張開的，盡管水潑到眼球上，眼球還是不動，連眼瞼也不眨動一下，眼神就定住了。
   北宮黝便練就武功上這么一個定力。至于在心理上，別人即使損害了他一根汗毛，在他的觀念里，就像在鬧區(qū)或在公堂之中當眾打他一樣的嚴重。而對于這種外來的打擊，不管對方是普通老百姓，或者是高高在上的大國君主，他同樣的不能夠忍受，一定要反擊，非把這口氣爭回來不可。當他要去攻擊別人的時候，也是這種心理，即使去殺一個有萬乘戰(zhàn)車的大國國君，在他來說，和在街上殺一個小癟三一樣，并不因?qū)ο笫且粋€國君就會恐懼、顧忌或猶豫，他要動手就動手。所以他對于各國的諸侯并不放在心上，天大地大不如我大，算是天地間唯我獨尊的人。誰對他說話聲音大一點，他一定比你的聲音更大，更兇狠。這是一種勇，橫而狠的勇，也是任俠尚氣、好勇斗狠的勇。