那么，孟子這樣的“不動心”，做起來難不難呢？一個人開始對功名富貴不動心，還比較容易;但是當功成名就時還要自己不動心，那就很難了。人在功名成就、躊躇滿志時，就以為自己最偉大了，這一念就是動心。所以唐末詩人有一首詩說：
    冥鴻跡在煙霞上   燕雀競夸大廈巢
    名利最為浮世重   古今能有幾人拋
   這詩里的“冥鴻”，也自《莊子》的典故。所謂冥鴻南飛，又有“鴻飛冥宴”的成語，是說有一種高飛的巨鳥，經(jīng)常展翅在白云上面，自由自在，任意飛翔，弓箭羅網(wǎng)都捕捉不到它，甚而它棲息在哪里人們也不能確定。所以詩人把宴鴻比做不為功名富貴羈絆的高士，寄跡在天空輕去彩霞上，偶爾能看見它的身影，忽然又飛得無影無蹤了。而一般追名逐利的人，就和那些筑巢在大房子梁柱上的小燕子一樣，一天到晚嘰嘰喳喳亂叫，自夸居住的房屋有多么偉大，梁柱雕刻得多么華麗，而事實上它們只是筑巢在那里棲身而已。這就等于一般世人棲身托命于名利，而對自己的功名富貴自夸一樣的可憐。
   這首詩在前兩句以比興作了隱喻，下面兩句就點明了主旨，大有一吐為快的味道。“名利最為浮世重”，世界上的人都看重名利，“古今能有幾人拋”，從古到今能夠有幾人把名利放棄不要的？你我都是燕雀者流，只怕一個大老板多給我們幾個錢，就在他那里棲身托命了。他這里還只是講一般的名和利，如果像公孫丑所說那樣的功成名就時，那就更嚴重了。