在神圣意識中,有罪惡,也沒有悲傷。甚至連罪惡感都已經(jīng)被消除,人生的真正秩序與追求被展示,而且沒有任何事情可令人深感悲哀。耶穌把這種意識狀態(tài)稱為“天堂”,佛把它稱為“涅槃”,老子把它稱不“道”,愛默生把它叫做“超靈”巴克把它稱作“宇宙意識”,并且把他的那本很價值的著作定名為《宇宙意識》。
普通的人類意識就是自我意識。自我,個性,被置于其他一切事物之前。具有這種意識的人,會不斷地產(chǎn)生涉及自我的憂慮與不安。在普通的人類意識中,自己利益可能遭受的損失,被認(rèn)為是最令人憂傷的不幸,而自己利益的永久保留則被認(rèn)為是宇宙間最重人的事情。
可在神圣的意識中,所有這些都將被擯棄。自私自利的自我已經(jīng)消失。因此,人也就不會再產(chǎn)生涉及自我的憂慮與不安,而且人只注重事物的本質(zhì),只了解事物的真相,不會因?yàn)橛行┦挛锟赡芙o自己帶來享樂而特別喜好它們,也不會因?yàn)橛行┦挛锟赡芙o自己帶來痛苦而對它們深惡痛絕。具有神圣意識的人,不再像具有自我意識的人那樣,只關(guān)心自己眼前或永久的幸福。
具有自我意識的人處處受欲望的支配,具有神圣意識的人處處則支配著欲望。前者只考慮什么能夠令人愉悅,什么令人不快;后者并不計較個人的享樂或痛苦,只是按照正義法則做事。
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