盡管宇宙能量可能是無限的，但在某一特定物中，它的總量極其有限。人擁有給定數(shù)額的能量，他既可以合理利用它，也可混用佗；既可以蓄積它，并集中使用它，也可以浪費(fèi)它，分散它。力量是聚集起來的能量，智慧是被用于實(shí)善良仁愛目的的能量。如果一個(gè)人能夠把他所有的能量，都導(dǎo)向一個(gè)偉大的追求，同時(shí)堅(jiān)持不懈地努力，耐心地等待著追求的實(shí)現(xiàn)，而且能夠犧牲他在其他更令其感到愉悅的方面的欲望，那么他就是一個(gè)有能量、有影響的人物。如果一個(gè)人主要考慮享樂，只是注重滿足一時(shí)的欲望，或者只是受當(dāng)時(shí)的興致和沖動的左右，暴躁易怒，思想貧乏，精神空慮，那么他就是一個(gè)愚昧虛弱之人。
   用于一個(gè)方向的能量，不可能再被另外一個(gè)方向。無論精神領(lǐng)域的事物，還是物質(zhì)領(lǐng)域的事物，都要遵從這個(gè)宇宙法則。愛默生把它稱為“補(bǔ)償法則”。在一個(gè)給定方向的贏得，必須以在其相反方向的喪失為前提。一旦把力量用于這個(gè)方面，相對的方向就缺少了力量。自然界總在努力去公平處理一切。浪費(fèi)于閑散懶惰上的精力，不可能再被用于工作。享樂追求者不可能同時(shí)還充當(dāng)真理追求者。
   浪費(fèi)在壞脾氣上的能量，但從一個(gè)人的美德之庫中，尤其是耐心之庫中抽取的。從精神上來講，這種補(bǔ)償法則就是犧牲法則。如果一個(gè)人想收獲純潔的話，那么他充滿私心的享樂必須被犧牲掉；如果一個(gè)人想獲得關(guān)愛，那么他的仇恨必須擯棄；如果一個(gè)人想收獲美德，那么他必須把邪惡拒之門外。