感到滿(mǎn)足，并不意味著(zhù)放棄努力；它意味著(zhù)毫不費力地擺脫憂(yōu)愁煩惱。它并不意味著(zhù)即便身陷罪惡、無(wú)知和愚昧的泥潭也非常知足，無(wú)所作為；它意味著(zhù)在已經(jīng)履行的義務(wù)和已經(jīng)成就的事業(yè)中體驗到幸福快樂(lè )。
   在眾多作者中間，甚至在那些被譽(yù)為“思想進(jìn)步者”的作者們中間，把一種積極的精神美德或原則，與一種消極的、出于動(dòng)物本能的惡習混為一談的現象，還有非常普遍的。他們的許多寶貴精力，都被白白地浪費在批評與譴責上面。倘若他們能夠平心靜氣地進(jìn)行推理、分析，便鈳以人們帶來(lái)更多的光明，從而引導人們高舉慈善的大旗，而非高舉批評與譴責的大旗。
   前些天，有位作者對我教導的“關(guān)愛(ài)”進(jìn)行了猛烈的抨擊，他指責我的教導無(wú)力、愚蠢、虛偽。不用說(shuō)，他肯定指責倡導“關(guān)愛(ài)”無(wú)非是無(wú)病呻吟，虛偽之極。
   另一位作者在譴責“謙恭”時(shí)并沒(méi)有認識到，他把謙恭說(shuō)成是懦弱；還有一位作者甚至把我倡導的“純潔”作為“一個(gè)陷阱”來(lái)進(jìn)行抨擊，他實(shí)際上是把痛苦而虛偽的克制，與純潔的美德混為一談。就在最近，我剛剛由到一位記者寫(xiě)來(lái)的一封長(cháng)信，他在這封信中處心積慮地向我證明，“滿(mǎn)足”是一種惡習，而且是無(wú)數邪惡的淵源。
   當然了，這位記者來(lái)信中所說(shuō)的那種“滿(mǎn)足”，就是動(dòng)物般的冷淡，像動(dòng)物一樣得到自身滿(mǎn)足之后便對其他一切漠不關(guān)心。冷淡的精神與進(jìn)步背道而馳，而滿(mǎn)足的精神則可以，而且的確以最高級的行為方式體現出來(lái)，它是最真實(shí)的前進(jìn)與發(fā)展。懶惰是冷淡的同胞姐妹，愉快而準備的行動(dòng)則是滿(mǎn)足的朋友。