我們講一個(gè)歷史上陶侃運(yùn)磚的故事，陶侃當(dāng)時(shí)已經(jīng)是高官了，位高權(quán)重，但他幾十歲的年紀(jì)，仍然每天勞動(dòng)去搬磚頭。晚上把外面的磚頭搬進(jìn)房子里，早上又搬出去。有人問(wèn)他是干什么，他說(shuō)，一個(gè)人不練習(xí)勞動(dòng)，一旦天下有事，體能就應(yīng)付不了。他早已看到天下會(huì)有變亂，雖然年紀(jì)大了，在這種地位上，也需要有好的體能，如果平常勞動(dòng)習(xí)慣了，臨事就能應(yīng)付變亂了。
   同時(shí)他又叫部下把砍下來(lái)的零碎竹子、木頭等，不可丟棄，都收集起來(lái)好好地藏放著。別人認(rèn)為他這樣高地位的人，還珍惜這些不值錢的東西，未免小氣。對(duì)于別人的批評(píng)，他只是笑笑而已，不加解釋。后來(lái)時(shí)局變動(dòng)，他是管長(zhǎng)江以南軍事防務(wù)的，這時(shí)需要建立水軍，馬上要造船，并且要在很短期間內(nèi)完成。但是造大批船需用的釘子，一時(shí)無(wú)處可得，他就把那些被人看成不值錢的竹頭木塊劈開，做成了釘子，解決了釘子問(wèn)題，船也很快地就造起來(lái)了。這是因?yàn)樗缇涂吹教煜聦⒆儯易儊y必定需要造船，所以預(yù)作了準(zhǔn)備。這也是“無(wú)為而無(wú)不為”的道理。所以，道家的真正“無(wú)為之治”與“無(wú)為之道”，是“無(wú)所不為”的。