這一章是政治哲學(xué)的最高點(diǎn)。一個(gè)人能夠看清楚別人，能夠把任何人都認識清楚，就是一個(gè)很有智慧的人，所以說(shuō)“知人者智”。古代成功立大業(yè)的人，如漢高祖、唐太宗、蜀先主劉備等等，都有知人的智慧。劉備就曉得非找到諸葛亮不可;等于現在工商界巨子，非要請到一個(gè)好伙計——總經(jīng)理來(lái)做幫手不可。但是那個(gè)人找來(lái)的人好或不好，自己要有知人之智。歷史上一個(gè)好的領(lǐng)袖，都能“知人善任”。能認識這個(gè)人，了解他可以負擔什么任務(wù)，然后才能交代事情給他去做。“知人善任”最難，能做到這四個(gè)字，就是一個(gè)好的領(lǐng)袖人物了。
   “知人者智”還是第一步，第二步是“自知者明”。能夠自知才是一個(gè)明白人，但是天下明白人很少，除了成道的人之外，佛家講成佛的人，才能有自知之明，一般人都不明白自己。但很奇怪的是，世界上的人都覺(jué)得自己最明白自己，都覺(jué)得別人不了解自己，可見(jiàn)“自知之明”很難。劉備為什么要找諸葛亮呢？他有自知之明，曉得自己要領(lǐng)兵作戰，必須要找一個(gè)好的參謀長(cháng)，好的軍師，才能談制勝。當然，劉備還算不得圣人的自知之明，圣人的自知之明，就是大徹大悟了。