“始制有名”，“名”就是刑名，代表法令，代表制度;換句話(huà)說(shuō)，“名”代表人類(lèi)文化觀(guān)念的成立。人類(lèi)有了教育、有了文化，接著(zhù)一大堆的辦法、理論都出來(lái)了。“夫亦將知止”，理論越多，社越亂，要適可而止。“知止可以不殆”，人類(lèi)越進(jìn)入文明，社會(huì )的思想就越混亂，于是就會(huì )盲從，不曉得如何才好。所以，老子道家的思想，認為文明的發(fā)展要適可而止，過(guò)分的發(fā)展，會(huì )變成尖銳，尖銳了就會(huì )出毛病。
   所以，道的作用，“譬道之在天下，猶川谷之于江海”。如把“譬”字移到下面來(lái)，成為“道之在天下，譬猶川谷之于江海”，就更容易懂了。意思是，“道”在宇宙的作用。比如川谷之于江海——下雨時(shí)山上的水流到溪谷中去，溪谷中水滿(mǎn)了，就流到河川，最后一切歸之于大海。也就是說(shuō)，天下不論什么事情，皆要歸之于“道”。“道”從形而下的用，又回到形而上的道體，所以說(shuō)“道法自然”。